سلام دوست عزیز ، باسپاس از بازدید جنابعالی از وبلاگ هوال . هدف این وبلاگ شناسایی بیشتر منطقه هزارمسجد و لاین نو ، و بیان اخبار ، رویدادها، توانمندیها، ظرفیتها و استعدادهای دهستان هزارمسجد می باشد.

دهستان هزارمسجد یکی از دهستانهای بخش مرکزی ، شهرستان کلات نادر در شمال شرقی استان خراسان رضوی می باشد. مرکز  این دهستان روستای زیبا و کوهستانی لایین نو می باشد. فاصله لائین نو از مرکز شهرستان (کلات) 35 کیلومتر و از مشهد 185 کیلومتر می باشد.

لاین نو بعنوان نگین سرسبز هزارمسجد و از روستاهای هدف گردشگری استان خراسان رضوی می باشد. و دارای طبیعت بکر و زیبا می باشد ، که با وجود آبشارهای متعدد و زیبا در کوهپایه های هزارمسجد ، وجود جنگلهای اُرس ، محیطی مناسب برای گردشگری ، کوهنوردی و تفریح خانوادگی می باشد.

 

برای دیدن تصاویر بیشتر از هزارمسجد و لاین نو و آداب و رسوم آن بر روی تصاویر کلیک کنید.

  ترکیب جمعیتی مردم دهستان بیشتر کرد (کرمانج) و تعدادی نیز ترک و فارس (تات) وجود دارد. شغل عمده مردم دهستان کشاورزی (شالیکاری، گندم ، جو ، پنبه، جالیز،کنجد، صیفی جات ، شیلات و... ) دامداری و دامپروری، صنایع دستی و ... می باشد.

 

برای دیدن تصاویر بیشتر از هزارمسجد و لاین نو و آداب و رسوم آن بر روی تصاویر کلیک کنید.

امیدوارم با نظرات ، پیشنهادات و انتقادات سازنده اتان ،بنده را در هر چه بهتر کردن و پربار کردن محتویات این وبلاگ راهنمایی و یاری کنید.

باسپاس ، مدیر وبلاگ اخبار ،رویدادها و توانمندیهای هزارمسجد ، ابراهیم ضیایی لائین

برای دانلود سوالات امتحانات نهایی هندسه از سال 84 تا 89 بر شکل زیر کلیک کنید.

برای دانلود سوالات امتحانات نهایی شیمی از سال 84 تا 89 بر شکل زیر کلیک کنید.

برای دانلود سوالات امتحانات نهایی فیزیکاز سال 84 تا 89 بر شکل زیر کلیک کنید.

برای دانلود سوالات امتحانات نهایی ادبیات فارسی رشته ریاضی و تجربی از سال 84 تا 89 بر شکل زیر کلیک کنید.

برای دانلود سوالات امتحانات نهایی حسابان از سال 84 تا 89 بر شکل زیر کلیک کنید.

برای دانلود سوالات امتحانات نهایی جبر و احتمال از سال 84 تا 89 بر شکل زیر کلیک کنید.

برای دانلود سوالات امتحانات نهایی زبان فارسی رشته ریاضی و تجربی از سال 84 تا 89 بر شکل زیر کلیک کنید.

برای دانلود سوالات امتحانات نهایی دین و زندگی کلیه رشته ها از سال 84 تا 89 بر شکل زیر کلیک کنید.

برای دانلود سوالات امتحانات نهایی عربی رشته ریاضی و تجربی از سال 84 تا 89 بر شکل زیر کلیک کنید.

برای دانلود سوالات امتحانات نهایی زبان انگلیسی کلیه رشته ها از سال 84 تا 89 بر شکل زیر کلیک کنید.

جهت دانلود کلیپ جفت گیری لاک پشت ها بر روی شکل زیر کلیک کنید. 

کلیک کن

این کلیپ 17 فروردین ماه 91 در طبیعت روستای کالو ، دهستان هزارمسجد فیلم برداری شد.

برای دانلود مقاله موعود گرایی و صلح و امنیت جهانی  روی شکل زیر کلیک کنید.

برای دانلود رایگان کتاب مشکلات جنسی جوانان ، نوشته آیت الله مکارم شیرازی روی شکل زیر کلیک کنید.

ریواس گیاهی است از تیره هفت‌بندان (Polygonaceae) بومی آسیا (به احتمال سیبری یا هیمالیا) که از سده شانزدهم در اروپا کشت می‌شد. نوشته‌ها حاکی از آن است که پیش از میلاد مسیح در چین به عنوان دارو مصرف می‌شد. طعم ترش ریواس بین مردم طرفداران زیادی دارد و خوشرنگی ساقه‌های گیاه هم به این جذابیت اضافه می‌کند.

 

خورش ریواس، یکی از خورش‌های بهاری است. ریواس از جمله گیاهانی است که به صورت وحشی در اطراف رودخانه ها ، و دامنه کوهها رشد می‌کرده اما این روزها در برخی از مناطق نیز کشت می‌شود.

ریواس همچنین در دامنه بینالود، کوهستان‌های آذربایجان، و بلندی‌های البرز در شمال تهران روییده و بومیان با چیدن سنگ دور ساقه‌اش آن را پرورانده و سبب بلندتر شدن ساقه‌اش می‌گردند. ریواس یکی از ره‌آورد‌های نیشابور است.

ريواس ملين و مسهل است و به عنوان داروي ضد يبوست عصاره آن را خصوصا براي كودكان مصرف مي‌كنند. همچنين به دليل خاصيت مدر بودن به مبتلايان به سنگ كليه و مثانه آن را توصيه مي‌نماييم.

يكي از مهم‌ترين خواص برگ‌هاي ريواس آن است كه لوزالمعده را وادار به ترشح انسولين كرده و قندخون را كاهش مي‌دهد لذا، براي مبتلايان به قندخون سودمند است.

ريواس يك گياه علفي است كه داراي ساقه‌هاي لطيف، آبدار و طعم ترش است كه بيشتر براي تهيه كمپوت و مربا از آن استفاده مي‌شود. ريواس غني از فيبر، پروتئين، كربوهيدرات، قند، ويتامين A، B، C و موادمعدني سديم، پتاسيم و كلسيم است. بهترين ريواس را ريواس ايراني سفيد و عده‌اي ريواس چيني و قرمز مايل به جگري مي‌دانند. كمپوت و مرباي ريواس، خنك، ملين و كرم‌كش است. يك ليوان شربت ريواس، 385 كيلوكالري انرژي دارد.

ارزش غذایی

ریواس دارای برخی عناصر مانند پتاسیم - کلسیم است و از نظر ویتامینها نیز تا حدودی غنی است. دمبرگ ریواس که بخش قابل استفاده آن است دارای مقداری اسیدهای آلی مانند اسید مالیک است که برای رفع تشنگی و آسان کردن هضم غذا سودمند است. همچنین در طب سنتی ریواس برای دفع بعضی از باکتریهای مضر استفاده می‌شود. مصرف بیش از اندازه ریواس باعث کمبود کلسیم در بدن می‌شود.

  ساقه ریواس مصرف خوراکی دارد. ریواس سرشار از فیبر است و دارای ویتامین های A و B و c ، کلسیم، سدیم و پتاسیم قابل توجه می باشد. مقوی ملین و کرم کش است. لوز المعده را وادار به ترشح انسولین بیشتر کرده و قند خون را کاهش می دهد. ریواس قند، چربی و فشارخون را پایین می آورد.  برای رفع جوش بدن مفید است.  برای درمان درد معده و بیماری های کبدی مفید است. باعث تقویت معده و روده شده و تنظیم کننده ترشحات معده است. ریواس موجب افزایش اشتها می شود و در درمان یبوست مفید است. ریواس سستی را بر طرف میکند و شادی بخش است. ریواس در درمان وبا و اسهال مفید است. ریواس برای تنگی نفس و بواسیر نیز مفید است. ریواس تصفیه کننده خون است. ریواس حاوی کلسیم فراوان است و یکی از بهترین منابع دریافت کلسیم بدن است.

توجه:

ریواس به علت دارا بودن اسید اگزالیک برای بیماران کلیوی مضر است.

مصرف بیش از حد ریواس در تغذیه بیماران با نارسایی قلبی نیز توصیه نمی شود زیرا ریواس حاوی مقادیر قابل توجهی از سدیم می باشد و افزایش سدیم در بدن موجب افزایش نگهداری مایعات در بافتهای بدن می شود.

منابع : 

 http://fa.wikipedia.org

http://www.siemorgh.nl/khandaniha/

http://www.hamshahrionline.ir

www.ashoora.ir

 فصل بهار پر از نوبرانه است، از جمله نوبرانه‌هاي فصل بهار كنگر است كه داراي خواص درماني زيادي است.

كنگر معمولی گیاهی است خودرو با برگ‌های خاردار و ساقه‌های ضخیم شبیه به كرفس كه از آن در پخت سوپ، خورش و حتی به‌صورت خام در سالاد استفاده می‌كنند.

کنگر در زبان محلی و کرمانجی منطقه هزارمسجد به نام " کَرَنگ " معروف است ، و بیشتر در زمینهای کشاورزی می روید. و با شروع فصل بهار مردم به جمع آوری آوری آن می پردازند.

  

نام علمي کنگر CYNARA SCOLYMUS است. اين گياه اولين بار در اتيوپي کشت شد و بعد در نقاط مختلف دنيا گسترش پيدا کرده است. محل اصلي رويش اين سبزي مديترانه، جزاير قناري و آمريکاي جنوبي است. زمان به گل نشستن اين گياه از بهار تا نيمه ي تابستان است که به عواملي چون شرايط اقليمي و گرماي هوا وابسته است. دم برگ داخلي سفيد رنگ ، راس ساقه و هاگدان قسمت هاي خوراکي اين گياه را تشکيل مي دهد که در سوپ ، خورش و سالاد مورد استفاده قرار مي گيرد.

كنگر طبیعتی گرم و خشك دارد و به همین علت آن را با ماست نیز می‌خورند و در ضمن برای آن دسته از افرادی كه گرم‌مزاج هستند، خوردن آن توصیه می‌شود. علاوه بر این، كنگر منبع غنی پتاسیم است.

سرگل هاي اين گياه به عنوان سبزي مصرف مي شود که براي دستگاه گوارش مقوي بوده و به هضم مواد غذايي کمک مي کند. عصاره ي برگ و ريشه ي کنگر براي جلوگيري از رسوب چربي در جدار رگ ها مفيد بوده و در درمان يرقان ، سوء هاضمه ، احساس ناراحتي در معده ، نفخ ، بي اشتهايي ، تهوع ، اسهال خفيف يا يبوست ، نارسايي کبد ، دفع مزمن آلبومين و کم خوني بعد از جراحي موثر بوده و از کبد در برابر سموم شيميايي محافظت مي کند. در بعضي از کشورها به عنوان محرک تمايلات جنسي مصرف مي شود. كنگر ضدعفونی‌كننده، اشتهاآور، تب‌بر و هضم‌كننده غذاست و درضمن، مصرف آن باعث تقویت دستگاه گوارش می‌شود. ماده سينارين كه در عصاره برگ كنگر وجود دارد، باعث كاهش كلسترول خون مي‌شود. تحقيقات نشان داده است كه سينارين باعث كاهش سطح تري‌گليسيريد خون نيز مي‌شود.
سينارين و ماده ديگري كه به عنوان اسيدكافئيك شناخته شده است، كبد را در برابر عفونت حفظ مي‌كند و به كبد كمك مي‌كند تا بعد از تخريب قسمتي از آن دوباره خود را از نو بسازد.
از آنجايي كه كنگر محتوي كربوهيدرات پيچيده غيرقابل هضم به نان اينولين است، خاصيت مسهلي دارد. از طرفي اينولين موجود در كنگر باعث افزايش باكتري‌هاي مفيد و كاهش باكتري‌هاي مضر در مدفوع مي‌شود.
در حقيقت باعث حفظ سلامتي روده شده و احتمالا مي‌تواند خطر سرطان روده باريك را كاهش دهد. آنتي‌اكسيدان موجود در كنگر، پوست را در برابر سرطان محافظت مي‌كند.
- بهتر است زنان باردار، كودكان، بيماران مبتلا به بيماري شديد كبدي يا كليوي از مصرف برگ كنگر پرهيز كنند.
- از آنجايي كه برگ‌هاي كنگر محرك انقباض كيسه صفراست. افرادي كه سنگ كيسه صفرا دارند، نبايد آن را مصرف كنند؛ چرا كه افزايش انقباض كيسه صفرا منجر به انسداد مجاري و حتي پارگي كيسه صفرا مي‌شود.
- همچنين اشخاصي كه نسبت به كنگر يا خواص سينارين حساسيت دارند، بايد از مصرف اين گياه پرهيز كنند. 

 منابع :

   http://jamejamonline.ir

       http://noorportal.net

www.seemorgh.com

وبلاگ   اخبار  ، رویدادها   و توانمندیهای   هزارمسجد  (هوال)    یکساله  شد.

این   هدیه  را  به مناسبت   آغاز   دومین   سال فعالیت   وبلاگ هوال به  دوستان  و بازدیدکنندگان  عزیز   تقدیم می کنم.

برای دانلود تقویم سال 91 شمیم یار کلیک کنید.

این تقویم دارای امکانات متعدد و گوناگون ( رویدادهای هر روز، حدیث ، قرآن ، مشاوره و ...) و محیطی زیبا می باشد. 

محل رویش در منطقه: بیشتر در زمینهای زراعی و اطراف آن ، محل خوابیدن گوسفندان در بیابان (مَه غل) در سالهای گذشته و ... می باشد. مردم دهستان هزارمسجد به زبان کردی (کرمانجی) به اسفناج ، "پِنجار" می گویند.

اسفناج طبیعی به خاطر رویئدن در طبیعت و رویش طبیعی ؛ مزه ، طعم و خواص آن بهتر و بیشتر از اسفناج های کاشتنی و پرورشی  می باشد. که در زیر با خواص دارویی و درمانی ان بیشتر آشنا می شویم.

مقدمه

اسفناج یکی از گیاهان دو لپه‌ای است. اسفناج گیاه بومی ایران است و از اوائل قرن اول میلادی کم کم به نقاط دیگر دنیا راه یافت. بطوری که در تاریخ مسطور است اسفناج در قرن هفتم در چین و در قرن دوازدهم در اسپانیا کشت می‌شده است. کشت اسفناج در سال 1806 در آمریکا شروع شد. اسفناج گیاهی است یکساله دارای ساقه‌ای راست به ارتفاع نیم متر که برگهای آن پخت و نرم مثلثی شکل به رنگ سبز می‌باشد.

خواص دارویی

دهستان هزارمسجد به پشتوانه وجود رشته کوه هزارمسجد و آب و هوای معتدل منطقه ، یکی از مناطق مستعد رشد و پرورش انواع گیاهان دارویی می باشد. گیاهان دارویی و خوراکی این منطقه به صورت طبیعی و خودرو می رویند و نسبت به گیاهان دارویی پرورشی و کاشتنی ، از لحاظ خواص درمانی موثرتر، مفیدتروبهتر هستند.

در این وبلاگ قصد ان دارم که گیاهان دارویی  و خوراکی موجود در منطقه هزارمسجد را به همراه خواص درمانی و دارویی آنها معرفی نمایم. تا هم با این گونه گیاهان و خواص آنها بیشتراشنا شویم و هم اینکه شناخت بیشتری ازاستعدادها و توانمندیهای منطقه هزارمسجد (این داروخانه غنی طبیعی) داشته باشیم.

21 فروردین یادآور عروج یکی از بهترین نیروهای ارزشی و انقلابی ارتش بود . سالروز شهادت امیر سپهبد شهید علی صیاد شیرازی فرزند برومند درگز و خاکستر.

سرزمین داغ خوزستان و گردنه های برافراشته کردستان ، سالها شاهد آمادگی و فداکاری این انسان پاک نهاد و مصمم و شجاع بوده و جبهه های دفاع مقدس صدها خاطره از رشادت و از خود گذشتگی او حفظ کرده است. (پیام رهبر معظم انقلاب به مناسبت شهادت امیر سپهبد صیاد شیرازی)

در بامداد 21 فروردین 1378، امیر سپهبد علی صیاد شیرازی در حال خروج از منزل، به وسیله ی منافقین مسلح در پوشش رفتگر، در برابر دیدگان فرزندش به شهادت رسید و منافقین كوردل، رسماً اقدام به این جنایت هولناك را به عهده گرفتند.

سرلشکر شهید صیاد شیرازی در سال ۱۳۲۳ در شهرستان درگز در استان خراسان دیده به جهان گشود.

سالگرد شهادت شهید صیاد شیرازی را به همه ایرانیان بویژه خانواده معظم شهدا تسلیت می گویم.

برای بزرگتر دیدن تصاویر روی آنهای کلیک کنید.

این جشن طبیعت و برنامه فرهنگی – هنری با حرکتی خودجوش  و به همت برخی از جوانان فرهنگ دوست هزارمسجدی و علاقمندان طبیعت به خاطر پاسداشت فرهنگ و سنن ایرانی و بومی و گرامیداشت روز طبیعت و به مدیریت و مجری گری ، مجری توانای هزارمسجد علی اصغر ضیایی  به نحوه احسن برگزار گردید.

برای بزرگتر دیدن تصاویر روی آنهای کلیک کنید.

دهیاری و شوراهای اسلامی روستای کرناوه شیرین و لاین نو نیز در برگزاری بهتر این جشن همکاری صمیمانه ای داشتند.

برنامه های این جشن با اجرای موسیقی کرمانجی توسط مسعود معلمی  و رقص کرمانجی و محلی جوانان هزارمسجد  آغاز شد ، سپس آقای علی جلایر از فرهنگیان هزارمسجد مقاله ای در مورد تاریخچه 13 بدر و پاسداشت این روز ، حفاظت از طبیعت و مراتع ، درختکاری ، روز جمهوری اسلامی و شعارامسال مقام معظم رهبری ، تولید ملی ، سرمایه ایرانی و جهاد اقتصادی اشاره نمودند.

سپس قطعه شعری توسط دانش آموز سویدا سپاهی قرائت گردید. در ادامه مسابقه آرد و سکه ، پیدا کردن سکه با لب و دندان از درون کاسه پر آرد ، و با حضور نوجوانان علاقمند اجرا گردید.

 

در ادامه امام جمعه محترم شهرستان کلات ، فرماندار محترم و بخشدار مرکزی کلات در این جشن باشکوه حضور یافتند ، و ضمن تقدیر و سپاسگزاری از برگزارکنندگان این جشن ، که موجبات شادی و سرور خانواده ها را فراهم آوردند ، در سخنانی کوتاه  ضمن خیر مقدم به همه میهمانانی که از شهرهای همجوار در اینجا حضور داشتند و تبریک سال جدید و روز طبیعت ، حفاظت و پاسداری از محیط زیست و رعایت نظافت و احترام به طبیعت را خواستار شدند.

سپس مسابقه دو با کیسه گونی اجرا گردید. بعد از این مسابقه ، جایزه کمال به نفرات برگزیده امسال که اختصاص به دختران دانش آموز داشت ، اهدا گردید. 

در ادامه نماز ظهر و عصر روز 13 بدر، به امامت حجت الاسلام قلی زاده، امام جمعه کلات برگزار گردید.

 برنامه های نوبت صبح با قرائت نماز به پایان رسید و برنامه در نوبت عصر و از ساعت 14:30 پیگیری گردید.

اولین برنامه عصر اجرای کُلام کرمانجی توسط مهدی گنج بخش بود. سپس عارف جلایر به اجرای موسیقی پرداخت.  در ادامه چند تن از خوانندگان قدیمی و پیشکسوت هزارمسجد آقایان : امیر شوقی ، یحیی آرشیا ، براتعلی کاووسی (گُرو) و موسی صابر به اجرای خوانندگی بدون موسیقی ( کُلام کرمانجی) پرداختند که با استقبال گرم  و پر شور حضار و تماشاگران روبرو گردید. سپس مجید زیدانلو، حسن فرودی ، جواد ترابیان ، خلیل مردپور به هنرمندی پرداختند و چندین اهنگ

شاد کردی خواندند و جوانان هزارمسجد به اجرای رقص کرمانجی و حرکات موزون پرداختند. در نهایت جشن طبیعت سال 91 ساعت 17 به پایان رسید. بعلت تراکم برنامه ها و کمبود وقت ، بسیاری از برنامه های فرهنگی ، طنز و شیرین کاری باقی مانده و اجرا نشد.

خدماتی که در این جشن و در طبیعت  ارائه می شد :

بوفه جهت خرید و رفاه خانواده ها از خدمات جدید امسال بود ، تهیه دو تانکر آب آشامیدنی توسط دهیاری کرناوه شیرین و ماشین آتش نشانی لاین نو ، جهت استفاده مسافران ، ایجاد دو سرویس بهداشتی  ، پخش کیسه زباله بین مردم و بصورت چادر به چادر ،برای جمع آوری زباله ، توسط محیط زیست ، ماشین جمع آوری زباله لاین و جمع آوری زباله ها

حاشیه ها :  

 - تمامی هنرمندان، نوازندگان ، خوانندگان، فیلمبرداران در این جشن بصورت رایگان و جهت ایجاد شادی و نشاط عمومی حضور یافتند. 

- جایگاه اجرای موسیقی و صندلیها توسط موسسه صندلی دوستان بصورت رایگان اورده شده بود.

- نوازندگان ارگ ؛ شهرام بابایی ، سجاد زیدانلو ، عارف جلایر

- نیروی انتظامی مسول برقراری نظم و انضباط در این جشن بود ، که جا دارد از زحمات آنان تقدیر و سپاسگزاری گردد.

- اجرای بازی های بومی محلی توسط جوانان

- برآورد می شود بیش از 5000 هزار نفر در این جشن شرکت نمودند.

پیشنهاداتی جهت برگزاری بهتر جشن طبیعت در سالهای آینده :

* رعایت بهتر نظم و انضباط توسط مردم ، هنگام اجرای برنامه ها وحصار کشی یا رنگ آمیزی محل اجرای برنامه ها

* افزایش صدا و صوت در دره های اطراف محل برگزاری جشن

* تنوع در اجرای برنامه ها ، اجرای مسابقات و میان برنامه های شاد، اجرای موسیقی مقامی و بومی

* تهیه آب و سرویس های بهداشتی برای درهای اطراف برای رفاه بیشتر مسافران

* ممانعت از حضور و عبور و مرور موتور سیکلت ها در محل اجرای برنامه

* استفاده از بزرگان و افراد مسن جهت مرور خاطرات قدیمی ، ارائه پند و اندرز و پاسداشت آنان

* اختصاص یک روز از ایام تعطیلات نوروز (ترجیحا 12 فروردین ) به مسابقه کشتی باچوخه

تنها حادثه رانندگی و جاده ای روز 13 بدر در دهستان هزارمسجد ، در اواخر روز 13 و بعد از بازگشت از روز طبیعت در محدوده روستای کالو اتفاق افتاد. در این حادثه یک دستگاه موتور سیکلت با دو سرنشین که عازم روستای لاین نو بود در روستای کالو با یک راس گاو برخورد می کند ، که راننده موتور از ناحیه سر و دست راست دچار آسیب می شود و بلافاصله توسط اورژانس 115 به بیمارستان اعزام می شود ، که حال عمومی وی رضایت بخش می باشد. و راکب موتور سوار به علت اینکه کلاه کاسکت بر سر داشته ،خوشبختانه دچار هیچگونه آسیبی نشده است.

مسابقات فوتبال یادواره شهید جوادی کالو ، با حضور 9 تیم از دهستان هزارمسجد به مدت 5 روز ، فروردین ماه 91 ، در روستای کالو برگزار گردید.

این مسابقات در دو گروه به صورت دوره ای برگزار گردید. مرحله نیمه نهایی بصورت تک حذفی و مرحله نهایی بصورت تک بازی و تعیین قهرمان انجام شد.

فینال این مسابقات ، روز پنج شنبه 10 فروردین ماه ، بین تیمهای شهید بهشتی رباط و شهید ارجمند حاجی آباد برگزار گردید که در نهایت شهید بهشتی رباط به مقام قهرمانی دست یافت.

در مجموع پرونده این مسابقات با انجام 19 بازی و 63 گل زده بسته شد.

برترینهای این مسابقات  :

-         شهید بهشتی رباط قهرمان

-         بهروز مردپور از تیم شهید جوادی کالو با 9 گل زده آقای گل مسابقات .

-         داود جعفرپور از تیم فروشگاه رفاه بازیکن اخلاق

-         محسن حسین زاده از تیم کانون شهدای هزارمسجد بازیکن فنی و تکنیکی

-         اسماعیل قدوسی از تیم شهید بهشتی رباط ، بهترین دروازه بان

-         بهترین خط حمله ، شهید جوادی کالو با 14 گل زده

-         ضعیف ترین خط دفاع ، شهید انتظامی با 25 گل خورده

-         بهترین تیم ، شهید بهشتی رباط

* حامی مالی مسابقات : پایگاه شهید جوادی کالو

* مسول برگزاری مسابقات : خلیل مردپور

* شهریه ورودی هر تیم برای مسابقات : 54 هزار تومان

* جایزه فقط به تیم قهرمان داده شد .

* جوایز تیم قهرمان : کاپ قهرمانی ، لباس ورزشی و ساک ورزشی

* به نفرات برتر و منتخب نیز جوایزی اهدا گردید.

* داوری این مسابقات را نیز خود بازیکنان تیم ها انجام دادند.

* کمبود امکانات ، از جمله پرچم گوشه زمین ، پرچم کمک داور و ... مشهود بود. که حمایت مسولین مربوطه را می طلبد.

* عدم حضور مسولین در طول برگزاری  این مسابقات از نکات جالب توجه و تعجب آور بود.

* از دیگر نکات جالب توجه ، حذف مدعیان قهرمانی، بویژه تیم میزبان ( شهید جوادی کالو) در دور مقدماتی مسابقات بود .

 * از آقایان اکبر مظفری و محسن دمیریان به علت همکاری در برگزاری مسابقات ، داوری ، جدول بندی و خط کشی زمین ، تقدیر گردید.

* اسامی تیمهای شرکت کننده : 

1- شهید ارجمند حاجی آباد 2- فروشگاه رفاه لاین نو  3- اتحاد لاین 4- کانون شهدای لاین نو 5- شهید بهشتی رباط 6- شهدای ایده لیک 7- شهید جوادی کالو   8- شهید انتظامی لاین 9- شهدای کرناوه شیرین

 تیم منتخب این مسابقات به انتخاب کمیته برگزاری :

اسماعیل قدوسی

دروازه بان شهید بهشتی

یاسر سپاهی               سعید زیدانلو                  احسان آذری

فروشگاه رفاه             کانون شهدای لاین            فروشگاه رفاه

سجاد غفاری     عباس افسرزاده       بهزاد سلیمانپور           محسن حسین زاده           

شهدای ایدلیک     حاجی آباد            شهید بهشتی            کانون شهدای لاین

بهزاد مردپور                                       ناصر ترابی

شهید جوادی                                                     شهید ارجمند

برای دانلود کتاب سرودهای زرتشت روی شکل زیر دانلود کنید. 

سرود های زرتشت

مراسم ششمین دوره و ششمین سال اهدا جایزه کمال ، روز یکشنبه 6 فروردین ماه 91 در حسینییه شهدای لاین نو برگزار گردید. بر خلاف پنج دوره گذشته که آقایان برنده این جایزه بودند ، بانی این جایزه امسال سنت شکنی کرد و جایزه امسال ، به دختر خانمهای دانش آموز اختصاص داشت و بر اساس این تغییر رویکرد و تغییر جهت ، نام جایزه از جایزه کمال به نام جایزه عسل تغییر کرد.

اطلاع رسانی عمومی و ثبت نام از افراد واجد شرایط از طریق پیامک انجام گرفت که 6 نفر ثبت نام نمودند ، و با ارسال رزومه و فعالیتهای این 6 نفر ، نظر سنجی انجام شد که در نهایت خانم شکوفه توکلی با اکثریت آرا اول شد ، سویدا سپاهی دوم ، ساحل جلایر سوم ، شیرین ضیایی چهارم ، سارا صفائیان و عصمت صفائیان بدون امتیاز در رده های پنجم و ششم قرار گرفتند.

نفرات برتر جایزه کمال 91 از راست : شکوفه توکلی ،ساحل جلایر ،سویدا سپاهی ،شیرین ضیایی

به نفراول  یک سکه کامل بهار آزادی اهدا شد. از طرف نفر اول به هرکدام از سه نفر برگزیده دیگر این رقابت مبلغ 100 هزار تومان هدیه داده شد.

  

نخستین دوره مسابقات والیبال ، یادواره شهدای هزارمسجد ، جام شهید موسی زیدانلو در روزهای سوم و چهارم فروردین ماه در سالن شهدای هزارمسجد و با شرکت 16 تیم برگزار گردید، که نتایج زیر بدست آمد :

شهید ایرانپور لاین نو قهرمان شد. شهید موسی زیدانلو الف سنگدیوار در جایگاه دوم قرار گرفت و شهید رسته پور کریم آباد به مقام سومی نائل گردید.

این مسابقات با حضور 16 تیم از شهرستانهای کلات و درگز  برگزار گردید :

آبفار کلات ، شهید نوائیان سررود ، شهید اصغر زاده خشت ، شهید رسته پور" الف" و "ب" روستای کریم آباد ، شهید زیدانلو " الف " و "ب" سنگدیوار ، شهید محمدپور احمدآباد، شهید جوادی کالو ، شهید بهبودی رباط، ابیورد زنگلانلو ، شهید اژدو زنگلانلو ، شهید صفائی پلگرد ، شهدای تیرگان.

مسول برگزاری مسابقات : رضا زیدانلو

بازیکن فنی و تکنیکی این مسابقات :  رضا عسگری از تیم شهید رسته پور کریم آباد

بازیکن اخلاق : محمد جواد ذوقی از تیم شهید جوادی کالو

داوران این مسابقات : اردشیر فتاح شادهی ، محرم عسگرپور ، عباس مظفری ،منصور بیگ زاده ،اکبر آذری ، رضا زیدانلو

کمیته فنی : عزت الله قربانیان ، ناصر خجسته

حامـی و پشتیبان مالی این مسـابقات : خانواده شهید موسی زیدانلو ، بنیاد شهید و امور ایثارگران کلات ، ناحیه مقاومت بسیج کلات

حـاشیـه مسابقـات :

-          در این مسابقات هیچ شهریه ای از تیم های شرکت کننده دریافت نشد.

-          حضور بخشدار مرکزی کلات آقای نادریان و شهردار درگز آقای روایی زاده  در سالن از نکات جالب توجه بود.

-          اجرای دو نوبت موسیقی مقامی قوشمه نوازی توسط هنرمندان بومی محمدرضا سپاهی و براتعلی شیخ کانلو باعث ایجاد شور و هیجان بسیار بین تماشاگران گردید.

-          پذیرایی چایی ، آبمیوه و کلوچه از تماشاگران از نکات جالب توجه بود.

- با توجه به علاقه ، استقبال ، توانمندی و استعداد جوانان هزارمسجد ، شایسته است که مسولین محترم شهرستان کلات نسبت به احداث یک سالن ورزشی بزرگ و متناسب با جمعیت منطقه در لاین نو اقدام نمایند ، تا باعث شکوفایی بیشتر استعدادهای جوانان این مرز و بوم در رشته های مختلف ورزشی باشیم.

به امید آن روز !!؟؟

رهبر معظم انقلاب در پيام به مناسبت حلول سال 91 تاکید کردند؛

شعار امسال؛ تولید ملی، حمایت از کار و سرمایه ایرانی

دانلود تقویم شمسی سال 91

اینجا کلیک کنید

کارناوال تحویل سال نو در لاین نو

امسال نیز همچون چند سال گذشته ، مراسم تحویل سال نو و نوروز باستانی در روستای لاین نو با شور و هیجان بسیار و با صدای دل انگیز دهل و سرنا (دوهل و زورنه) آغاز گردید.

این مراسم و حرکت فرهنگی  که با هماهنگی اداره ارشاد اسلامی کلات و به همت آقای علی اصغر ضیایی برگزار شد، جای تقدیر و سپاسگزاری دارد.

شروع این مراسم از چهارراه دانا ، و با یک وانت تزئین شده با سبزه نوروزی و تنگ ماهی بود که عاشق ها ( نوازنده دهل و سرنا ) بر آن سوار و در سطح لاین نو دور زدند.

کارناوال نوروزی و تحویل سال نوی لاینی ها  ، از چهاراه دانا به سمت انتهای خیابان امام خمینی لاین حرکت و سپس تا روستای حاجی آباد به جشن و سرور پرداختند و در نهایت در فلکه جعفرقلی (جهاد) لاین نو خاتمه یافت.

حاشیه های کارناوال شادی نوروز  :

* لاینی ها اولین روز سال 91 را با صدای دلنشین دهل و سرنا از خواب بیدار و به استقبال سال جدید رفتند. که امیدواریم سالی سرشار از شادی و سرور داشته باشند.

* در طول مسیر حرکت در چند جا ،جوانان لاینی به اجرای رقص آئینی  و سنتی کرمانجی پرداختند که مورد تشویق و توجه مردم قرار گرفت .

* این جشن با حنجره طلایی براتعلی شیخکانلو و دستان هنرمند و پرتوان محمد بهشتیان صبحی دل انگیز و بهاری زیبا را برای لاینی ها رقم زد.

* عیدی  و هدایای نقدی فراوانی به پاس هنرمندی نوازندگان و ایجاد شادی و سرور، توسط مردم هنردوست ، در طول مسیر حرکت به نوازندگان اهدا گردید.

 * این جشن و کارناوال شادی از نظم و انضباط خوبی برخوردار بود. و همه وسایل نقلیه بویژه موتورسوارها نظم را بخوبی رعایت نمودند.

* هلهله و غریو شادی جوانان و" شادباش شادباش" آنان، تمام لاینی ها را از خانه به بیرون و خیابان کشاند.

 * مردم بویژه جوانان که از دیدن این مراسم به وجد آمده بودند ، خواستار برگزاری این مراسم به صورت هرساله و با شکوه بیشتر و حضور حداکثری مردم شدند.

* در طول مسیر، مردم با شیرینی و شکلات از کارناوال شادی نوروز پذیرایی نمودند.

* این کارناوال که ابتدا با دو ماشین شروع شده بود ، در پایان تعداد زیادی ماشین و موتور آن را همراهی می کرد، که ناشی از استقبال و حمایت مردم بویژه جوانان از این حرکت فرهنگی بود.

 

تاریخچـه هفـت سیـن از گذشتـه تا به امـروز

سبزه

شاید زیباترین ویژگی سفره هفت سین را می‌توان به وجود سبزه آن دانست، به این دلیل كه سبزه با رنگ و طراوت خود دلها را شادمان می سازد و با نگریستن به آن طلوع سال جدید را زیباتر می‌كند. در ایران باستان رسم بر این بود كه بیست و پنج روز قبل از نوروز در كاخ پادشاهان دوازده ستون از خشت خام برپا می‌ساختند و بر هر كدام یك نوع غله می‌كاشتند و معتقد بودند اگر سبزه‌ها خوب بروید سال پر بركتی است.

در ایران باستان دانه‌های گندم، جو، برنج، لوبیا، عدس، ارزن، باقلا، نخود و كنجد را بر این ستون‌های خشتی می‌كاشتند و روز ششم فروردین آنها را برمی چیدند و به نشان بركت و باروری در تالارها پخش می‌كردند و معمولا سه قاب از سبزه به نماد اندیشه نیك، گفتار نیك و كردار نیك بر خوان می‌گذاشتند و اغلب كنار آنها گندم، جو و ارزن كه نقش مهمی در خوراك مردم داشتند سبز می كردند تا سبب فراوانی این دانه‌ها در سال جدید گردد.

امروزه نیز آن چیزی كه وجودش بر سر سفره هفت سین ضرورت دارد، سبزه است. مردم یزد از نیمه اسفند به سبز كردن سبزه در كاسه و بشقاب و حتی بر روی كوزه‌های سفالی می‌پردازند. زرتشتیان رویش سبزه را در نوروز نشان تازه شدن زندگی و فصل رویش دانه‌ها كه خود بركت زندگی محسوب می‌شود، می‌دانند. در گذشته زرتشتیان یزد بیشتر "تره تیزك" را كه در گویش خود بدان "ششه" می‌گویند بر روی كوزه‌های سفالی سبز می‌كردند.

دانه‌هایی كه امروزه كشت می‌شود بیشتر گندم و عدس است ولی ماش و تره تیزك را نیز سبز می‌كنند. معمولا تره تیزك را یك شبانه روز خیس می‌كنند سپس آن را در كیسه‌های پارچه‌ای نازك می ریزند و در جایی گرم قرار می‌دهند تا جوانه بزند، جوانه زدن دانه‌ها را در گویش زرتشتیان یزد روز آمدن می‌گویند، بعد از آن كه دانه‌های روز آمده را در بشقاب‌های پهن بی لبه كه معمولا سه عدد و مخصوص كاشتن سبزه هستند، ریختند، روی جوانه‌ها را پرده‌ای از ماسه نرم می‌ریزند و آب می‌دهند تا سبز شود.

آتشدان (مجمر)
بر سر سفره هفت سین زرتشتیان وجود آتشدان، نماد اردی بهشت امشاسپند، اهمیت خاصی دارد. آتش این مجمر از آتش مقدس مایه می‌گیرد معمولا در كنار آتشدان دانه‌های اسفند كندر اشتره و نیز چوب‌های خوشبو چون عود و صندل وجود دارد. روشنایی تجلی اهورا مزدا است و نماد درستی و نیك اندیشی و راستی بنابراین باید بر سر سفره هفت سین باشد. در ایران باستان در دو سوی آتشدان شمعدان‌های گران‌بها یا چراغ می‌نهادند و آنها را می‌افروختند و این نشانی از دنیای پرفروغ بی پایان بود كه اهریمن بدانجا راه ندارد.

  كتاب مقدس
یكی دیگر از چیدنی‌های خوان نوروزی وجود كتاب مقدس به عنوان نماد اهورا مزدا است. در دوران ساسانیان كتاب اوستا را برخوان می گذاشتند و قبل از فرا رسیدن سال قسمتی از آن را كه معمولا "فروردین یشت" است، می خواندند و از فرورهای شاهان، پاكان، ‌پارسایان، دلاوران و شهسواران كه در "فروردین یشت" نام آنها آمده، یاد می‌كردند.
امروز بر سر سفره نوروزی ما مسلمانان قرآن گذاشته می‌شود و هر كس قسمتی از كتاب دینی خود را می‌خواند تا سال نو را با آیه‌های مبارك الهی شروع كرده باشد.

كوزه آب
در گذشته كوزه آب كه توسط دختران نابالغ از چشمه‌ها پر می‌شد با زینتی از گردنبندها بر سر خوان نوروزی نهاده می‌شد. امروزه كوزه سفالی را پر از آب می‌كنند و به جای جواهرات با سبزه و روبان تزیین می‌كنند و همراه با تاس مسین پر از آب و برگ‌های آویشن در حالی كه یك عدد انار سرخ هم در آن نهاده‌اند، بر سفره می گذارند.

نان
نان كه نمادی از بركت است، چه در گذشته و چه در حال بر سر سفره نوروزی می‌گذاشتند و اكنون نیز یا نان سنگك بزرگی می پزند و برای بركت سفره بر آن می‌گذارند یا اینكه نان را به صورت كماج شیرین درآورده بر خوان نوروزی می‌نهند. در زمان ساسانیان گرده نان‌هایی به اندازه یك كف دست یا اندكی كوچكتر می پختند كه به آنها "درون" می‌گفتند و گاهی بر آن نوعی نیایش می‌خواندند و بدین ترتیب نان‌های نوروزی را بركت می‌بخشیدند. امروزه زرتشتیان علاوه بر نان معمولی نان‌های دیگری مانند كماج، نان شیر و چند نوع شیرینی خانگی كه بیشتر جنبه تشریفاتی دارد، می‌گذارند.
بر سر سفره هفت سین یزدی‌ها شیرینی‌های معروف یزدی هم به چشم می‌خورد كه معمولا در دیس‌های بزرگ به طرز زیبایی چیده می‌شود و در اعیاد و جشن‌ها و به ویژه عید نوروز مصرف فراوان دارد.

تخم مرغ
تخم مرغ بن مایه خوان نوروزی است و به صورت رنگ كرده می‌بایست بر سر سفره هفت سین جلوه نمایی كند، زیرا كه تخم و تخمه نمادی است از نطفه و نژاد و در روز جشن تولد آدمیان كه تخمه و نطفه پدیدار می‌گردد. تخم مرغ تمثیلی است از نطفه باروری كه به زودی باید جان بگیرد و زندگی یابد و زایش كیهانی انجام پذیرد. پوست آن هم نمادی است از آسمان و طاق كیهان.

آیینه
به اعتقاد زرتشتی‌ها چون آخرین ماه سال زمان تولد آدم ابوالبشر است، بنابراین باید نمادی از آن در خوان نوروزی باشد تا شكل پذیری آسان شود. از این رو آیینه‌ای در بالای خوان نهاده می‌شود و در اطراف آن شمع یا چراغی می‌گذارند. اغلب تعداد شمع‌ها با تعداد فرزندان خانواده ارتباط دارد و نیز آیینه‌ای دیگر در زیر تخم مرغ گذاشته می‌شود تا انعكاس وجود آدمی در آیینه دیده شود و نیز آیینه زیر تخم مرغ هم نمایانگر تحویل سال است. وقتی كه گاو آسمانی، كره زمین را از شاخی به شاخ دیگر می‌افكند در آن زمان تخم مرغ بر روی آیینه خواهد جنبید، در جلوی آیینه هم مشتی گندم به نشانه روزی فراخ می‌پاشند.

سمنو
سمنو كه از جوانه‌های تازه رسیده گندم تهیه می‌شود، نماد فراوانی خوراك و غذاهای خوب و پر نیرو است و نیز نمادی برای زایش گیاهی و بارور شدن گیاهان توسط فرورهاست.

سنجد
سنجد كه عطر برگ و شكوفه‌های آن محرك عشق و مهر است و از مقدمات اصلی زایندگی به شمار می‌آید، باید بر سر خوان نوروزی نمایان باشد. وجود سنجد در سفره نوروزی انگیزه زایش كیهانی است گاه زرتشتیان دانه‌های سنجد را با آویشن در هم می‌آمیزند و همراه با نقل و سكه بر سر سفره نوروزی می‌گذارند.

سیر
نماد میكروب زدایی و پاكیزگی محیط زیست و سلامت بدن و نیز زدودن چشم زخم است كه باید حتما بر سر سفره نهاده شود. به اعتقاد زرتشتیان بوی سیر دیوان را می‌گریزاند. زرتشتیان سیر را با تكه‌های نان كه در آن ترید كرده‌اند، در مراسم پرسه با سداب به كار می‌برند و بر سر سفره نیایش می‌گذارند. پوست سیر را هرگز در جایی نمی‌گذارند زیرا معتقدند از سحر هم بدتر است، به همین جهت برای كندن پوست آن ابتدا سیر را در آب می‌خیسانند و بعد پوستش را می‌كنند، همچنین معتقدند اگر پوست سیر را با پیاز گلپر و اسفند در خانه بسوزانند، به خصوص در صبح روز پنجشنبه، بویش، خانه را پاك می‌كند.

سركه
همانند سیر نمایانگر پاكی محیط، زدودن آلودگی و باطل كردن سحر و جادو است.

سماق
سماق نماد عشق مهر و پیوند دلها است كه بر سر سفره هفت سین نهاده می‌شود.

سپند (اسفند)
اسفند نیز نشانه‌ای است از دفع چشم زخم كه در زمان‌های كهن مقدس بوده، است و در مراسم نیایشی به كار می رفته است. امروزه نیز ار آن برای دفع چشم زخم و به نیت درود فرستادن برای عزیزان از دست رفته و همچنین ضد عفونی كردن محیط استفاده می‌شود. زرتشتیان اسفند را در خوانچه مخصوصی می‌نهند چراكه نشانه همه امشاسپندان و مقدسان است. اسفند همراه با كندر و دیگر خوشبوهای مخصوص آتش همیشه در خانه زرتشتیان وجود دارد و روزی 2 تا 3 بار آن‌ها را برآتش می ریزند به خصوص در مراسم سوگواری و شادی اسفند دود كردن امری رایج است.

سكه
پول زرد و سفید در خوان نوروزی نمادی است از شهریور امشاسپند كه موكل است بر فلزات و بودن آن بر سر خوان كه موجب بركت و سرشاری كیسه است. بر سر خوان نوروزی زرتشتیان و گاه غیر زرتشتیان چیدنی‌های دیگر هم نهاده می‌شود؛ شیرینی و نقل كه نماد شیرین كامی است؛‌ گلابدان پر از گلاب و همچنین سبزی خوردن، ‌پنیر و كاهو كه طراوت و نیز زیبایی سفره را دو چندان می‌كند.در برخی از سفره‌ها آرد هم وجود دارد كه آن هم نمادی است از بركت نوروزی اما دو چیز مهم دیگر بر سر سفره هفت سین نمادین است، یكی انار و دیگری تنگ ماهی.

انار
انار از مقدس ترین درختان است كه تقدسش را همچنان تا به امروز حفظ كرده است. درخت انار به سبب رنگ سبز تند برگ‌هایش و نیز به جهت رنگ و شكل غنچه و گل مانندش، همانند آتشدان است و همیشه مقدس بوده است. پردانگی انار نماینده بركت و باروری و رزق فراوان است و نمادی است از باروری ناهید. زرتشتیان معمولا در تاس مس پر از آب یك عدد انار هم می‌گذارند با این باور كه این میوه پردانه در سال جدید بركت و رزق فراوان برای خانواده به همراه داشته باشد، به ویژه انارهای خوش آب و رنگ و آبدار شهر كویری یزد كه اكثرا برای استفاده در سفره‌های هفت سین در پوششی از كاه در گودال‌های زمینی نگه داری می شود تا در سال نو به زیبایی سفره هفت سین بیفزاید.

ماهی
یكی دیگر از زینت دهندگان سفره هفت سین، ماهی است، اسفند ماه در برج حوت است و حوت یعنی ماهی. در هنگام نوروز برج حوت به برج حمل تحویل می‌گردد و از این رو نمادی از آخرین ماه سال در خوان نوروزی گذاشته می‌شود. علاوه بر آن ماهی یكی از نمادهای آناهیتا فرشته آب و باروری است كه وظیفه اصلی نوروز را كه باروری است بر عهده دارد. خوردن سبزی پلو با ماهی نیز در شب عید از این روست و ظرف پر از آب با چند ماهی قرمز نمادیست از روزی حلال.

گل بیدمشك
گل بیدمشك نمادی است از اسپندارمذامشاسپند و گل نیز ویژه اسفند ماه است به خصوص گل بید‌مشك كه از عطر خاصی نیز برخوردار است و در معطر ساختن فضای خانه نقش بسزایی دارد.

نارنج

پیشـاپیـش نـوروز 91 مبـارک